أخرج الثعلبي بسنده عن أبي وائل قال : " قرأت في مصحف عبد الله بن مسعود : إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران - وآل محمد - على العالمين " ( 62 ) . وهذا أيضا مما رواه الشيعة في كتبهم بطرقهم . س - حول " آيتين سقطتا من المصحف " روى الحافظ جلال الدين السيوطي عن أبي سفيان الكلاعي : أن مسلمة ابن مخلد الأنصاري قال لهم ذات يوم : أخبروني بآيتين من القرآن لم تكتبا في المصحف ، فلم يخبروه - وعندهم أبو الكنود وسعد بن مالك - : قال لي مسلمة : " إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم ، ألا أبشروا أنتم المفلحون . والذين آووهم ونصروهم وجادلوا عنهم القول الذين غضب الله عليهم ، أولئك لا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون " ( 63 ) . وظاهر هذا الحديث : أن مسلمة كان يعتقد بأن الآيتين من آيات القرآن الحكيم حقيقة ، ولكن سقطتا ولم تكتبا في المصحف . ولو لم تكن الآيتان من القرآن العظيم لرد عليه الحاضرون ذلك ، وكان عذرا لهم في عدم إخبارهم إياه عن الآيتين . ع - حول " عدد حروف القرآن الكريم " روى الحافظ السيوطي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب أنه قال : " لا يقولن أحدكم قد أخذت من القرآن كله ، وما يدريه ما كله ؟ ! قد ذهب منه قرآن كثير ، ولكن ليقل : قد أخذت منه ما ظهر " ( 64 ) . وروى الحافظ المذكور أيضا عن الطبراني عن عمر بن الخطاب أنه قال : " القرآن ألف ألف ( وسبعة وعشرون آلف ) حرف " ( 65 ) .

--> ( 62 ) تفسير الثعلبي - مخطوط - . ( 63 ) الإتقان في علوم القرآن 3 : 84 . ( 64 ) الإتقان في علوم القرآن 3 : 81 . ( 65 ) الإتقان في علوم القرآن : 1 : 242 .